凶神宜忌土符是什么意思

  • 农历86年5月21日出生月令是啥日令是啥

    1986年5月21日黄历
    公历 公元1986年5月21日 星期三
    农历 一九八六年 四月 十三
    干支 丙寅年 癸已月 乙丑日
    五行 炉中火 长流水 海中金
    生肖 属虎
    星座 双子座
    星宿 氐宿(氐土貉)
    胎神占方 碓磨厕外东南
    彭祖百忌 乙不栽植千株不长 丑不冠带主不还乡
    冲煞 冲羊(己未)煞东
    24节气 立夏(5月6日) 小满(5月21日)
    儒略日 2446577.5
    【宜】 祭祀 祈福 斋醮 沐浴 安床 安机械 造车器 入殓 移柩 启钻 安葬 立碑 合帐 经络 交易
    【忌】 作灶 掘井 结婚 入宅
    吉神宜趋 不将 官日 续世 鸣犬对
    凶神宜忌 天吏 血支 土符 归忌 血忌 天刑 触水龙
    节日 无节日、纪念日
    老黄历老黄历查询技巧:宜忌要配合本日吉神凶煞查看 时辰吉凶要结合五行旺衰趋势查看

    六曜 佛灭 年五行 炉中火
    十二神 成执位 月五行 长流水
    岁煞 岁煞东 日五行 海中金
    月煞 月煞东 喜神 西北
    月令 癸已 福神 东南
    月名 孟春 财神 东北
    物候 苦菜秀 阳贵神 西南
    月相 渐盈凸月 阴贵神 正北
    耕田 六牛耕田 治水 九龙治水
    得金 八日得金 分饼 三人分饼
    年七煞 申山 年空亡 戌亥
    月七煞 山 月空亡 午未
    日七煞 未山 日空亡 戌亥
    年三煞 在北 占亥山、子山、丑山
    月三煞 在东 占寅山、卯山、辰山
    日三煞 在东 占寅山、卯山、辰山
    日禄 子命互禄 壬命进禄
    九星 五黄-天符星(土)-凶神
    28星宿
    本日吉凶 南方轸水蚓-吉
    轸星临水造龙宫,代代为官受皇封,富贵荣华增受禄,库满仓盈自昌隆,
    埋葬文昌来照助,宅舍安宁不见凶,更有为官沾帝宠,婚姻龙子入龙宫。
    本日河图洛
    书九星吉凶 门前见摄提,百事必忧疑,相生犹自可,相克祸必临。先天坎北方 后天坤西南
    死门并相会,老妇哭悲啼,求谋并吉事,尽皆不相宜。应巨门之宿 其号为病符
    地母经 诗曰:太岁丙寅年,虫兽沿林走。疾疫多忧煎,燕子居山岩。牛羊宿高荒,虾鱼入庭 。燕魏桑麻贵,荆楚禾稻厚。
    卜曰:桑叶初贱不卖钱,蚕娘无分却相煎。鱼行人道豆麻少,晚禾焦枯多不全。贫儿乏粮相对哭,只愁米谷贵当年。
    查询技巧:先取日之忌宜,再查时之忌宜,日时两者各有所司,主从有序互不矛盾
    时辰 子时 丑时 寅时 卯时 辰时 巳时
    时刻 23:00-1:00 1:00-3:00 3:00-5:00 5:00-7:00 7:00-9:00 9:00-11:00
    干支 丙子时 丁丑时 戊寅时 己卯时 庚辰时 辛巳时
    八字 丙寅 癸已
    乙丑 丙子 丙寅 癸已
    乙丑 丁丑 丙寅 癸已
    乙丑 戊寅 丙寅 癸已
    乙丑 己卯 丙寅 癸已
    乙丑 庚辰 丙寅 癸已
    乙丑 辛巳
    星神 天刑 朱雀 金匮 天德 白虎 玉堂
    正冲 庚午
    1930 1990 辛未
    1931 1991 壬申
    1932 1992 癸酉
    1933 1993 甲戌
    1934 1994 乙亥
    1935 1995
    吉凶 凶 凶 吉 吉 凶 吉
    生肖 鼠 牛 虎 兔 龙 蛇
    吉神 贵人 福星 金星 进贵 帝旺 金匮 日禄 大进 天德 宝光 天福 五合 三合 玉堂 少微
    凶煞 天兵 兵刑 日建 朱雀 六戊 白虎 地兵 不遇
    【时宜】 祈福 求嗣 订婚
    结婚 出行 求财
    装修 交易 安床
    祭祀 祭祀 祈福 酬神
    订婚 结婚 出行
    求财 入宅 安葬 订婚 结婚 装修
    入宅 装修 交易
    安葬 赴任 出行 求财
    见贵 订婚 结婚
    入宅 装修 安葬
    祈福 求嗣 祭祀 祈福 求嗣 订婚
    结婚 求财 装修
    交易 安床 装修
    盖屋 搬家
    【时忌】 上梁 盖屋 入殓 造船 乘船
    朱雀须用
    凤凰符制 否则
    诸事不宜 祈福 求嗣 白虎须用
    麒麟符制 否则
    诸事不宜 装修
    动土 赴任 出行
    五行 涧下水 涧下水 城头土 城头土 白腊金 白腊金
    冲煞 冲马煞南 冲羊煞东 冲猴煞北 冲鸡煞西 冲狗煞南 冲猪煞东
    财喜 喜神西南
    财神正西 喜神正南
    财神正西 喜神东南
    财神正北 喜神东北
    财神正北 喜神西北
    财神正东 喜神西南
    财神正南
    时辰 午时 未时 申时 酉时 戌时 亥时
    时刻 11:00-13:00 13:00-15:00 15:00-17:00 17:00-19:00 19:00-21:00 21:00-23:00
    干支 壬午时 癸未时 甲申时 乙酉时 丙戌时 丁亥时
    八字 丙寅 癸已
    乙丑 壬午 丙寅 癸已
    乙丑 癸未 丙寅 癸已
    乙丑 甲申 丙寅 癸已
    乙丑 乙酉 丙寅 癸已
    乙丑 丙戌 丙寅 癸已
    乙丑 丁亥
    星神 天牢 玄武 贵人司命 勾陈 青龙 明堂
    正冲 丙子
    1936 1996 丁丑
    1937 1997 戊寅
    1938 1998 己卯
    1939 1999 庚辰
    1940 2000 辛巳
    1941 2001
    吉凶 凶 凶 吉 凶 吉 旬空 吉 旬空
    生肖 马 羊 冲日 猴 冲年 鸡 狗 猪
    吉神 长生 贪狼 罗纹 交贵 左辅 三合 比肩 青龙 喜神 福神 天赦 明堂 驿马
    凶煞 天牢 路空 日破 大退 勾陈 天兵 日刑 旬空
    【时宜】 求嗣 结婚 入宅
    装修 交易 安葬
    求财 祈福 求嗣 出行
    求财 结婚 赴任
    见贵 祈福 求嗣 订婚
    结婚 求财 装修
    交易 安床 祈福 订婚 结婚
    安床 搬家 入宅
    装修 安葬 祭祀 祈福 求嗣
    装修 订婚 结婚
    入宅 安葬 装修
    赴任 出行 见贵
    求财
    【时忌】 赴任 装修 搬家
    出行 词讼 祭祀
    祈福 斋醮 日时相冲
    诸事不宜 装修 安葬 赴任 出行 装修 上梁 盖屋 入殓
    赴任 出行

  • 2023兔年正月初四喜神财神福神方位 大年初四吉利方位介绍?

    当我们翻开古老的老黄历,告知我们的不仅是当日的吉凶宜忌,还指明了有利的方向,比如做生意的可以参考财神,办婚事就查看喜神,总之往好的朝向行事,相信会收获惊喜的效果。尤其是过年期间,每一天都要反复确认一番。
    2023年正月初四喜神财神福神方位
    通过当天黄历可得知,喜神东南方位,财神于正南,福神在东北。
    【阳历】2023年1月25日,星期三
    【阴历】二零二三年正月初四
    【冲煞】煞西
    【宜】修仓库 订婚 祈福 迁坟 嫁娶 结婚
    【忌】赴任
    【胎神占方】占房床厕外西北
    【彭祖百忌】癸不词讼理弱敌强 未不服药毒气入肠
    【吉神宜趋】天仓 五合 不将 宝光 三合 鸣吠 驿马
    【凶神宜忌】土符 大耗
    【干支】壬寅年 癸丑月 癸未日
    【值神】玄武(黑道日)
    【值日】破执位(大凶)
    【喜神】东南
    【福神】东北
    【财神】正南
    【阳贵神】东南
    【阴贵神】正东
    大年初四有什么习俗
    化太岁:很多人都比较怕冒犯了太岁,因为处理不好会带来霉运,不过正月初四是化太岁的好日子,这一天去附近的寺庙给太岁上香,或者在家中祭祀都是可以的,祈祷一整年都无妄无灾。
    请五路财神:五路财神包括东西南北中这五个方向,在初四下午就得开始张罗了,摆上专门的案桌,准备各类供品,零点一道放鞭炮迎接,早早把财神爷请进家门,促进招财进宝。
    改善财运的方法有哪些
    1.首先可以在家中摆放吉祥物,比如貔貅、玉白菜、招财猫等,这些都是很招财的,如果是摆放在商店里,还需考虑店主的实际生肖,避免有所冲突。
    2.其次可以改善家中的布置来提升财运,比如房间要保持通风透气,收拾得井井有条,如果堆放很多杂物,就会阻碍财运进门,还要家具要朝吉利的朝向摆放,不可对着大门或者尖角的地方。
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  • 2023年正月初四喜神方位查询 大年初四喜神在哪个吉利方位?

    虽说日子有吉凶,运势有定数,但是从古至今人们都是善于观察自然规律,通过掌握最佳方位,往有利的朝向而行动,让每件事都有较为圆满的成果,其中喜神的位置就很受大家的注目,特别是新春正月里,几乎要每天得查询妥当。
    2023年正月初四喜神方位查询
    当天喜神最佳方位在东南。
    【阴历】二零二三年正月初四
    【阳历】2023年1月25日,星期三
    【冲煞】煞西冲牛
    【宜】修仓库 订婚 祈福 迁坟 嫁娶 结婚
    【忌】赴任
    【胎神占方】占房床厕外西北
    【彭祖百忌】癸不词讼理弱敌强 未不服药毒气入肠
    【吉神宜趋】天仓 五合 不将 宝光 三合 鸣吠 驿马
    【凶神宜忌】土符 大耗
    【喜神】东南
    【福神】东北
    【财神】正南
    【阳贵神】东南
    【阴贵神】正东
    大年初四每个时辰喜神位置
    丑时:01:00-02:59 【喜神】正南
    寅时:03:00-04:59 【喜神】东南
    卯时:05:00-06:59 【喜神】东北
    辰时:07:00-08:59 【喜神】西北
    巳时:09:00-10:59 【喜神】西南
    午时:11:00-12:59 【喜神】正南
    未时:13:00-14:59 【喜神】东南
    申时:15:00-16:59 【喜神】东北
    酉时:17:00-18:59 【喜神】西北
    戌时:19:00-20:59 【喜神】西南
    亥时:21:00-22:59 【喜神】正南
    子时:23:00-00:59 【喜神】东南
    这一天有什么风俗文化
    迎灶神:小年时人们把灶王送去天庭汇报工作,到了初四就会恭恭敬敬把灶神迎接回来,这一天人们基本不要出,要在家祭祀,能够获得更多的福气。
    迎五路财神:五路财神代表着东西南北中的五个方向,掌管世间财运,所以从初四下午开始,家家户户都要准备起来,摆好三牲、水果、酒菜等,还要焚香点烛烧金衣,把家中打扫干净,只待凌晨,便放鞭炮迎接。
    吃合子:也叫盒子,吃了寓意合家团圆,常见的就算韭菜盒子,也有一些地方用鸡蛋与烙饼制作,味道非常美味,代表迎接即将到来的春天。
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  • 二零二三年正月二十二日(值神明堂)煞南是什么意思?

    2023年农历正月廿二值神是明堂,即2023年农历正月廿二是黄道吉日,因此2023年农历正月廿二总体来说是比较好的日子。 注:黄道、黑道只是对日子的.

  • 凶神宜忌小耗五墓什么意思

    “凶神宜忌小耗五墓”是一句古代的谚语,意思是“凶神害人,应该小心谨慎,不要轻易去冒险,否则会有五座坟墓等着你。”

  • 彭祖百忌吉神宜趋凶神宜忌

    彭祖百忌吉神宜趋凶神宜忌

    彭祖百忌吉神宜趋凶神宜忌,黄历多借彭祖而设禁忌,以天干地支为基准。如癸为十干之未,表示天网、如雾露雨雪之水,癸日利逃遁,以下了解彭祖百忌吉神宜趋凶神宜忌。

    彭祖百忌吉神宜趋凶神宜忌1

    彭祖百忌: 每日时辰应忌讳之事。

    今日宜忌:宜: 今日适合做的事情。忌: 今日不宜做的事情。吉神宜趋: 宜接近,会有吉利的神明。凶神宜忌: 应远离,会有冲犯不好的事发生。

    “彭祖百忌”是什么意思?

    “彭祖百忌”的意思是:指的是在天干地支记日中的某日或当日里的某时不要做某事否则会发生某事。

    读音:“彭祖百忌”的读音是:[ péng zǔ bǎi jì ]

    释义:“彭祖百忌”的意思是:彭祖百忌指的是在天干地支记日中的某日或当日里的某时不要做某事否则会发生某事。彭祖,道家先驱,是中国远古道家的重要人物,他以善养生而长寿。

    具体内容:“彭祖百忌”的内容:

    甲不开仓,财物耗亡;

    乙不栽植,千株不长;

    丙不修灶,必见灾殃;

    丁不剃头,头主生疮;

    戊不受田,田主不祥;

    己不破券,二比并亡;

    庚不经络,织机虚张;

    辛不合酱,主人不尝;

    壬不决水,更难提防;

    癸不词讼,理弱敌强;

    子不问卜,自惹祸殃;

    丑不冠带,主不还乡;

    寅不祭祀,神鬼不尝;

    卯不穿井,水泉不香;

    辰不哭泣,必主重丧;

    巳不远行,财物伏藏;

    午不苫盖,屋主更张;

    未不服药,毒气入肠;

    申不安床,鬼祟入房;

    酉不宴客,醉坐颠狂;

    戌不吃犬,作怪上床;

    亥不嫁娶,不利新郎;

    建宜出行,不可开仓;

    除可服药,针炙宜良;

    满可肆市,服药遭殃;

    平可涂泥,安机吉昌;

    定宜进畜,入学名扬;

    执可捕捉,盗贼难藏;

    破宜治病,主必安康;

    危可,不利行船;

    成可入学,争讼不强;

    收宜纳财,却忌安葬;

    开可求仕,安葬不详;

    闭不竖造。只许安床。

    每一句的解释为:在天干地支记日中的某日或当日里的.某时不要做某事否则会发生某事。比如第一句:甲不开仓财物耗散,即为甲日或者甲时不要开仓,如果开仓则财物耗散。

    彭祖百忌吉神宜趋凶神宜忌2

    黄历上彭祖百忌,彭祖是什么意思

    彭祖,大彭国第一任国君。彭姓始祖,又称篯铿、彭铿,陆终第三子。黄历多借彭祖而设禁忌,以天干地支为基准。

    癸不词讼理弱敌强--意思是说在癸时不要去诉讼,肯定理弱敌强。

    酉不宴客醉坐颠狂--逢酉日(地支为酉的日子,查通书可得)不可请客吃饭,否则客人都会喝醉,耍酒风,有伤大雅。

    扩展资料:

    黄历主要内容包括:二十四节气、吉凶宜忌、冲煞、合害、纳音、干支、十二神、值日、胎神、星宿、月相、吉神凶煞、彭祖百忌、六曜、九星、流年、太岁、三元九运、玄空九星、星期、生肖、方位等等。

    历书是古时帝王遵循的一个行为规范准则,是由皇帝颁布的历法,所以人们把历书称为“皇历”;辛亥革命以后推翻了帝制,才把“皇历”改写成“黄历”。

    黄历里面不但包括了天文气象、时令季节而且还包含了人民在日常生活中要遵守的一些禁忌,其内容指导中国劳动农民耕种时机,故又称农民历;黄历民间又俗称为“通书”。但在粤语地区,因通书的“书”字跟“输”字同音,因避忌故又名通胜。

    彭祖百忌吉神宜趋凶神宜忌3

    彭祖百忌具体内容

    彭祖是中国远古道家的衙要人物,他以善养生而长寿。他的重生与弃物,服食、吐纳、守静、导引、房术中等养生理论,对道家、道教及中国传统文化,产生了深远的影响。道家先驱,彭祖,养生道家先驱与养生论一一彭祖考陈广忠(淮南师专中文系教授淮南232001)内容提要彭祖是中国远古道家的衙要人物,他以善养生而长寿。他的重生与弃物,服食、吐纳、守静、导引、房术中等养生理论,对道家、道教及中国传统文化,产生了深远的影响。关键词道家先驱,彭祖,养生中国道家、道教,之所以成为我国古代传统文化的支柱之一,有一个长期孕育发展过程。春秋《老子》、战国《庄子》的出现,标志着道家思想体系的建立和完成;

    西汉初期的黄老道家走上舞台,成为治国的统治思想,表明退家思想的发展已经达到了顶点;东汉张道陵创立道教,说明道教的性质及组成形式已经完备。凡此种种,都很自然地涉及到一个最基本的问题,道家和道教从产生、发展到日臻成熟,必然有一批早期的代表人物,而彭祖则是其中的一员。彭祖其人尽管彭祖其人颇为迷离,但是对其世系,史籍记载则十分清楚。《史记·楚世家》、《五帝本纪》、(三代世表》,《大戴礼记·帝系》及《五帝德》、《世本》等皆有记述。

    《大戴礼记.帝系》载:“少典生轩辕,是为黄帝。黄帝产玄嚣,玄嚣产极,极产高辛,是为帝尝。帝喾产放勋,是为帝尧。“黄帝产昌意,昌意产高阳,是为帝颛顼。颛项产穷蝉,穷蝉产敬康,敬康句芒,句芒产牛,牛产瞽叟,瞽叟产重华,是为帝舜,及产象、敖。颛顼产鲧,鲧产文命,是为禹。“黄帝居轩辕之丘,娶于西陵氏之子,谓之嫘祖氏,产青阳及昌意。青阳降居低水,昌意降居若水。昌意娶于蜀山氏之子,谓之昌濮氏,产颛顼。颛顼娶于滕氏,滕氏奔之子,谓之女禄氏,产老童。老童娶于竭水氏,竭水氏之子,谓之高氏,产重黎及吴回。“吴回氏产陆终。陆终氏娶于鬼方氏,鬼方氏之妹,谓之女馈氏,产大子,孕而不粥,三年,启其左胁,六人出焉。其一日樊,是为昆吾;其二日惠连,是为参胡;其三日,是为彭祖;其四日莱言,是为云刽人;其五日安,是为曹姓;其六日季连,是为半姓。“昆吾者,卫氏也;参胡者,韩氏也;彭祖者,彭氏也;云刽人者,郑氏也;曹姓者,部氏也;季连者,楚氏也。”

    根据以上记载,可以制出如下世系表:由此可知,彭祖为黄帝的六世孙,其母怀孕三年,剖腹产下六子,后皆有封国。这个“五帝”的世系,就是司马迁《五帝本纪》,《三代世表》及《楚世家》的依据。司马迁对彭祖世系的记载,还有:《五帝本纪》“尧老,使舜摄行天下子政,巡狩。舜得举用事二十年,而尧使摄政。摄政人年而尧崩。三年丧毕,让丹朱,天下归舜。而禹、皋陶、契、后稷、伯夷、、龙、!垂、益、彭祖,自尧时而举用,未有分职”。知“彭祖”等十人,尧时就已经被举用,而未有职务。加上十二位部落领袖,“此二十二人咸成厥功:皋陶为大理,平;伯夷主礼,上下咸让;唾主工师,百工致功;益主虞,山泽辟;弃主稷,百谷时茂;契主司徒,百姓亲和;龙主宾客,远人至;十二牧行而九州莫敢辟违,唯禹之功最大,……。”舜执政时,任用了二十二位大臣,“彭祖”虽具体执掌不明,但亦为二十二臣之一。《楚世家》中记载彭祖的身世:“楚之先祖出自帝敞颛高阳。高阳者,黄帝之孙,昌意之子也。

    高阳生称,称生卷章,卷章生重黎。重黎为帝尝高辛居火正,甚有功,能光融天下,帝喾命日祝融。共工氏作乱,帝尝使重黎诛之而不尽。帝乃以庚寅日诛重黎,而以其弟,吴回为重黎后,复居火正,为祝融。吴回生陆终。陆终生子六人,诉剖而产焉。其长一日昆吾,二日参胡,三日彭祖,四日会人,五日曹姓,六日季连,半姓、楚其后也。"《史记·索隐》认为“卷章”名“老童”。此与《帝系》略有不同。《帝系》:颛顼→老童。《楚世家》:颛项→称→老童。其余没有什么区别。

    则此可知,“彭祖”其人,确实存在于上古,而在尧、舜时代就已知名,曾经担任舜之重臣,并且以长寿著称。彭祖的长寿及行止广泛见于战国秦汉史籍之中。而较早的是战国初期的《列子·力命》:“彭祖之智,不出尧舜之上,而寿人百。”认为他的才智不如尧舜,寿命却远远超过他们。《荀子·修身》也有记述:“扁善之度一以治气养生,则身后彭祖;以修身自强,则名配尧禹”。苟子认为,遵循善行的法度,用善行来理气、养生,就可以追踪彭祖。对彭祖的养生长寿理论予以充分的肯定。具有浓重道家思想的文学巨子屈原,在其(楚辞·天问》中对彭祖的时代及特长也有记述:“彭铿斟雉,帝何飨?受寿永多,夫何长”?

    东汉王逸注云:“彭铿,彭祖也。好和滋味,善斟雉羹,能事帝尧,尧美而飨食之”。又云:“言彭祖进雉羹于尧,尧飨食之以寿考,彭祖至人百岁,犹自悔不寿,恨枕高而唾远也。”可知战国之时彭祖以食补养生长寿而在南方广为流传,并引起屈子的关注。对于彭祖,战国道家旗手庄子,曾有四次记述,并指出:彭祖亦为道家理想人物,以其得“道”致长寿,并闻名于当世。彭祖长寿,是得到了大道。《庄子·大宗师》“夫道,有情有信,无为无形。自本自根,未有天地,自主以固存;神鬼神帝,生天生地;在太极之先而不为高,长于上古而不为老。”接着,列举韦氏、伏羲氏、堪坏、冯夷、肩吾、黄帝、颛项、禹强、西王母、傅说及日月、维斗得“遣”之结果,与此十二得道之人及自然界、北斗、日月并列的还有“彭祖得之,上及有虞,下及五伯。"

    在于这里告诉我们,彭祖也属道家人物,深得天地自然之道,而达到长寿的结果。《在于·逍遥游》:“而彭祖乃今以久特闻,众人匹之,不亦悲乎?"可知彭祖长寿在当时是广为传扬的。《齐物论》中指出,长寿与短命都是相对的:“天下莫大于秋毫之末,而太山为小;莫春乎殇子,而彭祖为夫。天地与我并生,而万物与我为一。"对彭祖的“养形”长寿论,(在于·刻意》是这样记述的:“吹响呼吸,吐故纳新,熊经鸟申,为寿而已矣。此追引之士,养形之人,彭祖寿考者之所好也,若夫不刻意而高,无仁义而修,无功名而治,无江海而闲,不适引而寿,无不忘也,无不有也,澹然无极,而众美从之。此天地之道,圣人之德也。"可知庄子对彭祖的长春也是肯定的。但是通过吐纳、道引而达到长寿的目的,他是持否定态度的。

    而对于达到“澹然无极”境界的“圣人”,才是庄子所赞赏的。对彭祖的年岁、任职、受封、称谓、经历、身世。气度、被害、逃亡等堵事,古籍中也有不少记载。《庄子》成玄英疏中说:“彭祖者,姓名铿,帝颛顼之玄孙也。善养性,能调鼎进雉羹于尧,尧封之彭城,其道可祖,故谓之彭祖。历夏经殷至周,年八百岁矣。”而《在于释文》中也载:“彭祖,李云:名罂,尧臣,封于彭城,历虞、夏至商,年七百岁,故以久特见闻。《世本》云:‘姓名铿,在商为守藏史,在周为柱下史,年人百岁’。而葛洪《神仙传》中这样说”彭祖者姓讳铿,帝颛顼之玄孙也。殷末已有七百六十七岁,而不衰老。”

    并记载彭祖自述:“吾遗腹而生,三岁而失母,遇犬戎之乱,流离西域,百有余年。加以少枯,丧四十九妻,失四十五子,数遭优患,和气折伤,冷热肌肤不泽,荣卫焦枯,恐不度世,所闻浅薄,不足宣传。"知这位长寿仙翁,经历坎坷,饱经忧患,而能如此高寿,确实不易。彭祖并曾因传授长寿之道而险些遇害:“王闻之,以为大夫,常称疾闲居,不与政事。"“王自往问讯,不告;致遗珍玩,前后数万金,而皆受之,以恤贫贱,无所留。”“乃令采女问道于彭祖。”“采女具受诸要以教王。王试之有验。殷王传彭祖之术,屡欲秘之。乃下合国中,有传彭祖之道者诛之。又欲害祖以绝之。祖知之乃去;不知所之。

    其后七十余年,闻人于流沙之国见之。”刘向《列仙传》亦云:“彭祖有道术,商王忌之,西去流沙不返,不知所终。”封国与姓氏彭祖受封于淮水流域泗水之滨的彭城,并在这里修生养性,而使彭城成为他传播道术的基地,也为难水流域成为中国道家的故乡,播下了第一颗种子。较早记载彭祖受封的是《国语·郑语》“大彭、豕韦为商伯。”韦昭注:“大彭,陆终第三子日,为彭姓,封于大彭,谓之彭祖,彭城是也。豕韦,彭姓之别封于豕韦者。"除此之外,史籍对大彭、豕韦也有记述:《诗·商颂·长发》:“韦、顾既伐。"东汉郑玄笺:“韦、豕韦,彭姓也。”班固《白虎通·号》:“大彭氏,颈韦氏霸于殷者也。"

    豕韦故地在今河南滑县境。大彭、豕韦曾为商的政权巩固,起到重要作用。今本《竹书纪年辑证》:“河颤甲三年,彭伯克邳。”“‘五年,恍人人于班方。彭伯、韦伯伐班方,”人来宾。”“祖乙之世,商道复兴。”“郊”即今山东薛城

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